لكل شاعر في المنتدى .. تفضل أبيك بكلمة راس ؟؟

[فتى الشرقية]

الشعر( موهبة ) .. لمن يجيد نظمه وكتابته

وأيضاً يعتبر (( محاولة جيدة )) .. لمن يعشقه ويتذوقه ويحاول كتابته..

ولكن يبقى الأول شاعرا .. وأما الثاني فليس الا كاتب للشعر ولن يستحق لقب شاعر حتى يثبت جدارته ... هنا صلب الوضوع ..

ولو سألتني كيف لمن يحاول كتابة الشعر أن يصبح شاعراً أقول لك

أحسنت السؤال ..

واليك الإجابة :

1- أن يميز مايكتبه وهل هو شعرا أو نثرا أو مجرد كلام هراء
2- أن يختار لنفسه الفكرة الجيدة والأسلوب الراقي والمفردات المعبرة ويبتعد كل البعد عن ( المفردات الهابطة والأسلوب السوقي الرخيص )
3- أن يعرض مالديه لمن يجد فيه الثقة والأخذ بالرأي والاستشارة .. فما خاب من استشار
4- أن يعي تماماً أنه لايوجد شخص فوق النقد .. وكل مايطرح في الساحة هو عرضة للنقد والتحليل والمراجعة والتعديل وهذا أمر وارد حتى مع أكبر شعراء الوقت الراهن
5- أن يتحلى كاتب الشعر بروح الشاعر وأخلاقه وأدبه وحسن الطرح وحسن الاستماع وحسن الاصغاء وحسن الرد فمهما كان ... لاموهبة بدون أخلاق وهذا أهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم مايجــــــــــــــــــــــــــــــــــب أن يتحلى به الشــــــــــــــــــــــــــــــــــاعر

قد قلت ماقلت .. إن صوابأ فمن الله .. وإن خطأ فمن نفسي والشيطان ( ويبقى هذا رائي الشخصي)
مع تمنياتي لجميع شعراء المنتدى بالتوفيق وأرحب مقدماً بكل آرائكم وانتقاداتكم

أترككم في حفظ الله

[الرموشي]

أبدعت أخي فتى الشرقية . وأصبت فصبت فلك مني واااااافر الشكر والتقدير . أخوك الصغير الرموشي .

[صاحب الامتياز]

اشكرك اخي فتى الشرقية .. تقبل مروري

[أبوفايز]

نعم لكل ما قلته يا عزيزي فتى الشرقية ...........
الشعر هو كلام لكن ما يميزه في وجهة نظري عن النثر و فنونه و السجع و ظنونه هو الحفظ السريع لخفته و جماله الباهر في :
الشكل و الفكرة و المحتوى و السبك .
فالشكل : نجد ان الشعر الحقيقي له صدر و عجز كفتاة الجميلة .
الفكرة : و هذه تنبيء عن الشاعر و هو فيها يعرض عقله للناس .
المحتوى: تبدا من أول بيت إلي أخر بيت من المطلع للمختم .
السبك : و هو تلاحم القصيدة و هنا تنبئ عن مهارة الشاعر كالرسام .

ثانيا : الشعر طبقات .
الفصيح فالنبطي فالعامي فالحر ................الخ
ثالثاً: الشعراء ليسوا سواء:
فشاعر يجري و لا يجرى معه
و شاعر يصول وسط الميهعه
و شاعر لا تشتهي ان تسمعه
و شاعر لا تستحي ان تصفعه

هناك من يعتقد ان الشعر هو وزن و قافية فحسب و هؤلاء انصاف جهلاء ظلموا انفسهم و هم لا يشعرون ... و تجنوا على الشعر و هم غافلون .
كيف لا ... و الشعر هبة ربانية و عطاء لدني و فيوض روحانية حتى قال الفرزدق لخلع ضرس اهون علي من بيت اقوله في بعض الأحيان ...

و الشعر كما قلت فنون لا تساويها هميانات الذهب و الفضة و لا تقوم لها عيون العِين حين تقع على شذراته كل عَين بصيرة .

اقصد ان قيمة القصيدة تعلو بقيمة الفكر الذي ينسجها و العقل الذي يوشيها بالدر و الماس من فنون المعاني و البلاغة و بديع البديع من :
ترصيع و توشيع و تصريع و استغراق و حسن تخلص و استخدام و عكس و التفات و تفويف و ........................................الخ
هنا نقول لهذا انت شاعر عظيم

اما الذي يعتقد ان الشعر ما هو سوى دف يضرب عليه فيصدر عنه النشاز ثم ينظر في عطفيه و يقول ها أنا شاعر .
هنا نقول له يا مغرور ما انت سوى بوم نعق .

ام مسألة النقد : فهي ثالثة الأثافي و داهية الدواهي في هذا المنتدى ... أم لماذا ؟ فهاك عزيزي السباب من منظوري الشخصي:
1. هناك اقوام نصبوا انفسهم الفراهيدي و الحموي و القيرواني ... فهم قضاة الشعر ...... فبما استحق احدهم ان يسل سيف نقده فيضرب به جهد غيره و بما استحل تشريع رماح الهوى ليطعن بها عمل مجتهد .... هل شاعر مطبوع ام دارس ابيض شَعْره في تنقيح شِعْره .... !!!!
2. كل عمل و له أيجابياته و عليه سلبياته ... هذه سنة الله و لن تجد لسنة الله تحويلا ........... لكن لاحظت ان بعض المتطفلين المرضى بداء الجهل و زمنى بسقم العُجب ..... لا يضعون مياسمهم إلا على ما يشكون فيه و يسترويحون الخلل منه ... و كأنهم ذباب الناس لا تعرف سوى احقر الأشياء .
3. من أراد ان ينقد : فيجب ان يكتب بإسمه الذي يستخدمه دائما لا اسم صيغ لغرض حقير و هدف دنئ ........ و من حق المبدع ان يزعل اذا كان المجرح جاهل و جبان و ربما لا يملك سوى شهادة محو الأمية .........

و النقد لا الإنتقاد :
و الحقيقة لم أقرا لقلم يحترم نفسه نقدا حقيقيا بل ترهات و اسفافات و تهافتات صادرة من اناس كالفتات .

اخيرا : من كان له علم باللغة نحوها و صرفها و العروض بحورها الاربعة الغامرة و البواقي العامرة و الممستحدث و المواليا و الدوبيت و البلاغة و البديع و المعاني .... فيا هلا فيه و هو عالم نحبه و نجله و نحترمه .

اما ان يقف قزم به كزاز ليشير بإصبع فيه ندم إلى علم على راسه نار .

فلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالا.

[ناشر عشيه]

سلمت ابا فايز
هذا الكلام الزين اللي ما بعده

[النبراس]

كلام جميل من الجميع ولي وقفات

اعجبني ماقاله فتى الشرقية عندماقال لاموهبة من دون اخلاق
وهذا هو مربط الفرس الاخلاق ثم الاخلاق وفي كل المجالات

ايضااختيارالكلمات الراقية والابتعادعن السوقية وهذا مهم

اماالاخ ابوفايز فقد ابدع فيماقال وخاصة وهو يجيد
ترتيب الجمل حتى ان بعض الجمل تبدووكانهاابيات شعرية

ولكنه اختارالحدة في نهاية كلامة وخاصة وهويخاطب
من يحاولون النقد وهذاالاسلوب لايناسب طبع الاخ ابوفايز
رمباتكون هناك مواقف حصلت لانعلمها
ولكن هذا لايمنع التسامح
تحياتي الى الجميع ملئها الاحترام الشديد

[الفـCavalierـارس]

مشكووووووووووووووووور

اخي فتى الشرقية

انا مو شارعر بس عجبني الموضوع ودخلت

بس موضوعك في قمة الروعة

في انتضار جديدك المميز

[أبوفايز]

الأخ الكريم فتى الشرقية
شكرا لكم على طرح هذا الموضوع الغاية في الذكاء و الأهمية

[أبوفايز]

الأخ النبراس

يمكن كانت في بعض ثنايا كلامي رهق ... و ربما حوي حنايا حديثي بعض القسوة لأنني اكثر واحد تعرض للإنتقاد بدون اي وجه حق و لا مبرر لذلك
و نحن نؤمن بالإختلاف لا الخلاف و لكن متى ترتقي الحركة الأدبية :
إذا كان هناك طرح جيد يقوم على:
1. المعرفة بالمنقود:
ان يكون الناقد للنص الأدبي من أهل الإختصاص شاعرا أو أديبا قاصا ناثرا
2. الحيادية مع النص :
أن يقف الناقد و ليس المنتقد على الحياد من نفسه و أهوائه و ينظر للنص على انه روح و جسد (المعنى(الفكرة) و المبنى) فيبين محاسنه و يثني على صاحبه .... ثم يوجه الكاتب لما يرى هو انه وجه حق .... ثم لا يحكم لأن المعنى في ذمة الكاتب .

3. لا للأشخاص نعم للشاخص:
فمتى كانت اطراف الحركة الأدبية متزنة واعية بما يدور حوله و عالمة بما تدور حولها فهم سيشكلون خطا مستقيما يقود للنجاح و سيرتقي الناقد و المنقود .
أما متى كانت تلك الأطراف معصوبتين العينين بالجهل و الهوى فسيدورن في حلقة مفرغة و سيقدمون لحوم الناس و أعراضهم ثمنا لهذه الغفلة.
لذا اقول انتقد النص الشاخص امامك و إياك ان تتعدى على الأشخاص .

أخيرا أتمنى لي و لكم التوفيق .

[البحري]

لافض فوك أبا فايز
وأشكــــــــرك من الأعمااااااااق القلبية 0
لك حبي

[بوح القصيد]

اخي العزيز فتى الشرقية...


لم يترك لنا ما نرد به أبوفايز....لا فض فوه...

تقبل مروري وفائق تقديري....