قصة قبيلة زبيد بالمظيلف

[عابر طريق]

قصة قبيلة زبيد

يرجع أصل زبيد في فرع مسروح من قبيلة حرب وهو شيخ من شيوخ حرب (مالك بن رومي العسمي الزبيدي) الذي كان له دور كبير في تاريخ الأشراف في مكة وسلطة المماليك في مصر والشام وله تاريخ مشرف على يد هذا الشيخ الذي طالما حاول الأشراف كسب رضاه بل وصاهروه ودامت مشيخة ابن رومي الزبيدي شيخ حرب حتى سنة 913هـ حيث قتل ابن رومي غدرا بواسطة الأشراف والعثمانيين حيث دس لهم السم في الأكل ثم قطعوا رأس الشيخ ابن رومي وأرسلوه إلى مصر .. واستراح ملك للأشراف الذي كان ابن رومي ندا عنيدا له .. وكان مقره خليص. ثم بعد ذلك) بدأ الخلاف بين أولاد العمومة لأن مالك أخذ الشيخة من أخيه الأكبر(شهوان) ونصب أبن مالك شيخ للقبيلة ولكن أحد أولاد عمومة(ابن شهوان) قام بقتل أبن مالك فقام أبناء مالك بطرد أبن عمهم وهدار دمه فخرج من خليص وتجه إلى تهامة متجهاً لليمن ولكن عندما وصل إلى (المظيلف حالياً ) مرض وشتد به المرض فوجده مجموعة من العمريين ( من قبيلة زهران ) وكانوا يذهبون إلى تهامة من أجل الربيع فعالجوه وبقي عندهم في المظيلف زمن وتزوج منهم وخلف أولاد ومتلك بعض الأراضي وبقي في المظيلف حتى توفى وقبل أن يتوفى حكا لأولاده القصة وبقي أولاده في المنطقة وتزوجوا من العمريين كذلك ، حتى سافر أحد بنائه إلى الشام لغراض له وفي طريقة مر على خليص وقابل جماعته وحكى لهم عن أصله فرحبوا به وأكرموه وطلبوا منه البقاء وإحضار باقي العائلة (ولكنهم رفضوا الرجوع وفضلوا البقى في المظيلف) إلى أن حصلت المعركة بين قبيلة حرب وقبيلة أخرى (دون ذكر أسم القبيلة ) فجاء المرسول إلى زبيد الذين في المظيلف بمساعدة أخوانهم في حرب فقام مجموعة من شباب زبيد المظيلف بالذهاب فدارت المعارك ونهزمت قوات العدو ولكن جماعة زبيد في حرب رفضت عودة الشباب وقامت بتزويج غير متزوجين أكراماً لهم وكان أغلب الشباب فضل البقاء في خليص ورجع البعض وخاصة من له نساء وأطفال في المظيلف ولكن بعد ذلك شنت حرب جماعة محمد علي باشا بعد مرور عشر سنوات تقريباً من المعركة الأولى أنتصاراً للقبيلة الأخرى على قبيلة حرب وكان في ذلك الوقت شيخ حرب (الشيخ ابن مضيان الظاهري السالمي ) حتى انتهت مشيخته على حرب سنة 1226هـ، بعد القضاء على مشيخته من قبل قوات محمد علي، وانحصار مشيخته في قبيلته الظواهرة. وتوزعت مشيخات القبيلة بسبب سياسة محمد علي باشا وقواده، وبسبب انتقال بطون كبيرة من القبيلة إلى نجد والحجاز ونتقل باقي قبيلة زبيد إلى جوار المظيلف وهم زبيد لومه وما جاورها وبقي بعض زبيد في خلص ورفضوا الانتقال منها.
ملاحظة :
للراغبين في معلومات مفصلة
فقد تجدون بعض المعلومات في هذه الكتب

1 - فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

2 - نسب حرب / للمؤرخ الأستاذ / عاتق البلادي

3 - تحفة المشتاق / ابن بسام

4 - تاريخ مكة / للسباعي

5- كتاب مذكرات تاريخية عن بعض أعلام قبيلة حرب / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

الرجاء قبل عذري أذا حصل تقصير ولكم مني جزيل الشكر
عبرطريق

ترقبوا ( قصة قبيلة الراشدي)

[السفير]

أحسنت وبارك الله فيك وننتظر جديدك

[د. الرحماني]

مشكور على القصه الجميله
وبارك الله فيك
وشكلك زبيدي
من المظيلف

[رستم باشا]

و نعم بزبيد الي اصلها حربي معروفه الاصل من بدري
زبيد فعلا من حرب والحروب وسبعه انعام هم قبايل في نجد والمدينه المنوره وخليص وقديد ومنهم زبيد والرواشده في القنفذه المظيلف

[الصقاعـــــــي]

عابر طريق
أولأً أحب أرحب فيك بين أخوتك مراقبين ومشرفين وأعضاء منتدى حلى
اهلاً وسهلاً مرحباً الف ..
فهنيئا لهذا المنتدى بالمبدعين من أمثالك
حفظك الله ياعابر طريق وجعل السعادة تحيط بكم من كل جانب ..
كفيت ووفيت بارك الله فيك
وبنتظار جديدك اخي الحبيب
الله يعطيك العافية

الصقاعــــــــي

[الراوي]

مرحباً بك ياعبر سبيل ونعم بك وبزبيد وقبلة زبيد معروفة وماقصرت كفيت ووفيت ونتضلا القصة الي وعتنا بها

[نمرالمظيلف]

أحسنت وبارك الله فيك

[عسل المظيلف]

يعطيك العافــــــــــــــــــــــــــيه وننتظر الرواشده

[السامر00]

الله يعطيك العافية والحقيقة كفيت وفيت وهذا الموضوع الى نستفيد منه ونتمنى المزيد

[عابر طريق]

اشكر الجميع على هذا التفاعل الطيب ولكم مني الاجتهاد في البحث وأفادت الجميع في هذا المجال علماًً إنني أرغب منكم مساعدتي فمن يملك معلومات في هذا الخصوص أفدتي وجزالكم الله خيراً

[القمرالحزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم ياشباب المظيلف الحبيب

[ولد المظيلف]

اشكرك اخي عابر طريق على مشاركتك الرائعة نتمنى منك المزيد من المعلومات المفيدة
ولا تنسى عسل المظيلف يقولك نبغى قصة الرواشد شكله راشدي
تقبل مروري///// ولد المظيلف

[بلوط]

الله يعطيك العافيه واشكرك على هذه المعلومات عن قبيلة زبيد
وهذا يعطي هذه القبيله الاهميه في المجتمع السعودي والتعرف عليها عند ابنأ هذا الشعب السعودي.... شكراً

[المهلهل5]

والنعم بحرب

[غريق الوادي]

مشكور ويعطيك العافيه

[حسون الزبيدي]

مشكور اخوي على قصه بس احب اقولك انا مو من المظليلف انا من ليوا منطقه في الامارات

[فارس بني زيد]

عندي معلومه يا اخي العزيز ان قبيلة زبيد كانت في الوادي فجرت معركه بين زبيد وبين بني زيد
وانهزمت زبيد واتجهت الى الى المظيلف

[محمد الراشدي]

والله والنعم في الزبيد وفي الرواشد وفي حرب كلها

والله إنهم عيال عم وأنساب وإخوان بعد

الله يديم الطيب والمعروف بينهم إن شاء الله

[علي الشهابي]

مشكور اخوي نعم بمثل هذه المشاركات نجد التفاعل والطرح اما وفاة شخص مقيم اونفوق جمال او انقلاب شاحنة محملة بال==اظن انها اخبار مستهلكة مشكور على الطرح الراقي وننتظر جديدك

[غامديةvip]

سؤال ارجو الرد عليه
هل زبيد التي في عهد الرسول هي زبيد التي في السعودية ام التي في اليمن؟

[عابر طريق]

يوجد أختلاف يأخت (( غامدية Vip )) زَبِيِد بفتح الزاء بكسر الباء والياءوهي قبيلة عريقة في اليمن وأذا رغبتي في تاريخ مفصل لهذه القبيلة اليمنية يمكنني أفادتك عنها
أما زبيد فهي قبيلة أخرى في السعودية وليس لها صلة بقبيلة اليمن

[احساس العالم]

يعطيك العافيه

[غامديةvip]

اشكرك اخي عابر طريق
و فعلا ً انا بحاجه لمعلومات عنها
و هل من الممكن ان تكون ذات علاقة بها

و قبيلة حرب قرب المدينة هل لها علاقة بحرب وادي حلي
هل كانت هجرة حرب تلك من هنا
ام هناك علاقة ما دام اصول حرب تلك يمنية الجذور

[الدكتور 1]

الله يعطيك العافية والحقيقة كفيت وفيت

[الخييال]

ونعم بزبيد .........وشكرا علا القصه..........واتمنا لو تنزلون صور شيوخ زبيد.

[الحاسة السادسة]

لاشك ان بن عسم فر منهم شخص يدعى شهوان ويوجد له مزارع بخليص ولكن لم يعرف له شخص من بقاياه يبدو ان ال مرزوق من البراقين العصلان بمستوره والرواشد من رواشد مستوره وجزء منهم من قبيلة معبد ويسمون المعبدي وهم كذلك من بني عمرو من حرب وهم من سكان عسفان شمال جده اصلا وشيخهم النتاف
واشتهر قول شاعرهم عندما وصلوا بهجرتهم الى المظيلف بمايلي
خذنا الدوايا بالغبيه بديلة ............ وعسفان في ناوان خيل بديلة

تحياتي لكم جميعا ورحم الله صديقي الشيخ محمد بن مرزوق

[ابو علي الفاهمي]

مشكور على القصه الجميله
وبارك الله فيك

[المحارب]

يعطيك العافية اخي والسبعة انعام بزبيد

وكل قبايل المحافظة


تسلم ولك الإحترام

[طالب علم]

في كل مرة نرى قصة أو نسمع قصة ولكن الحقيقة غائبة حتى الآن...
كل اليقين أن زبيد من حرب ولكن سر انتقالهم إلى هذاالبلدة مجهول حتى الآن .

[الوافي]

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم والرائع

[أبوبسام]

بارك الله فيك
معلومات جميلة عن هذه القبيله

[ابراهيم العصامي]

[quote=عابر طريق;111299]قصة قبيلة زبيد

يرجع أصل زبيد في فرع مسروح من قبيلة حرب وهو شيخ من شيوخ حرب (مالك بن رومي العسمي الزبيدي) الذي كان له دور كبير في تاريخ الأشراف في مكة وسلطة المماليك في مصر والشام وله تاريخ مشرف على يد هذا الشيخ الذي طالما حاول الأشراف كسب رضاه بل وصاهروه ودامت مشيخة ابن رومي الزبيدي شيخ حرب حتى سنة 913هـ حيث قتل ابن رومي غدرا بواسطة الأشراف والعثمانيين حيث دس لهم السم في الأكل ثم قطعوا رأس الشيخ ابن رومي وأرسلوه إلى مصر .. واستراح ملك للأشراف الذي كان ابن رومي ندا عنيدا له .. وكان مقره خليص. ثم بعد ذلك) بدأ الخلاف بين أولاد العمومة لأن مالك أخذ الشيخة من أخيه الأكبر(شهوان) ونصب أبن مالك شيخ للقبيلة ولكن أحد أولاد عمومة(ابن شهوان) قام بقتل أبن مالك فقام أبناء مالك بطرد أبن عمهم وهدار دمه فخرج من خليص وتجه إلى تهامة متجهاً لليمن ولكن عندما وصل إلى (المظيلف حالياً ) مرض وشتد به المرض فوجده مجموعة من العمريين ( من قبيلة زهران ) وكانوا يذهبون إلى تهامة من أجل الربيع فعالجوه وبقي عندهم في المظيلف زمن وتزوج منهم وخلف أولاد ومتلك بعض الأراضي وبقي في المظيلف حتى توفى وقبل أن يتوفى حكا لأولاده القصة وبقي أولاده في المنطقة وتزوجوا من العمريين كذلك ، حتى سافر أحد بنائه إلى الشام لغراض له وفي طريقة مر على خليص وقابل جماعته وحكى لهم عن أصله فرحبوا به وأكرموه وطلبوا منه البقاء وإحضار باقي العائلة (ولكنهم رفضوا الرجوع وفضلوا البقى في المظيلف) إلى أن حصلت المعركة بين قبيلة حرب وقبيلة أخرى (دون ذكر أسم القبيلة ) فجاء المرسول إلى زبيد الذين في المظيلف بمساعدة أخوانهم في حرب فقام مجموعة من شباب زبيد المظيلف بالذهاب فدارت المعارك ونهزمت قوات العدو ولكن جماعة زبيد في حرب رفضت عودة الشباب وقامت بتزويج غير متزوجين أكراماً لهم وكان أغلب الشباب فضل البقاء في خليص ورجع البعض وخاصة من له نساء وأطفال في المظيلف ولكن بعد ذلك شنت حرب جماعة محمد علي باشا بعد مرور عشر سنوات تقريباً من المعركة الأولى أنتصاراً للقبيلة الأخرى على قبيلة حرب وكان في ذلك الوقت شيخ حرب (الشيخ ابن مضيان الظاهري السالمي ) حتى انتهت مشيخته على حرب سنة 1226هـ، بعد القضاء على مشيخته من قبل قوات محمد علي، وانحصار مشيخته في قبيلته الظواهرة. وتوزعت مشيخات القبيلة بسبب سياسة محمد علي باشا وقواده، وبسبب انتقال بطون كبيرة من القبيلة إلى نجد والحجاز ونتقل باقي قبيلة زبيد إلى جوار المظيلف وهم زبيد لومه وما جاورها وبقي بعض زبيد في خلص ورفضوا الانتقال منها.
ملاحظة :
للراغبين في معلومات مفصلة
فقد تجدون بعض المعلومات في هذه الكتب

1 - فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

2 - نسب حرب / للمؤرخ الأستاذ / عاتق البلادي

3 - تحفة المشتاق / ابن بسام

4 - تاريخ مكة / للسباعي

5- كتاب مذكرات تاريخية عن بعض أعلام قبيلة حرب / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

الرجاء قبل عذري أذا حصل تقصير ولكم مني جزيل الشكر
عبرطريق

ترقبوا ( قصة قبيلة الراشدي)[/quote
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااا

والله والنعم في زبيد كلهم
بس عندي استفسار بسيط اذا تقدر تفتيني فية ؟انا عندي واحد زبيدي من المظيلف وبالتحديد ساكن في الحدبة في الحقيقة ساكنين انا وياة في الرياض في بيت واحد في الحقيقة هو اخ لي لم تلدة امي بس دائماًيقول ليــــة( زبيد عند حمايـــــلها والســـــــــــيل موشــــايلها )فاياليت القى تفسير اهذي المقــــولة اذا ممــــكن ولكم منى كل التحايا والاماني الجمـــــــيلة !!!!!


اخوكم /ولد حلـــــــــــــى

[شاهندا]

مشكور اخي الكريم على هذه القصه الرائعه عن قبيلة زبيد الله يعطيك الف عافيه ونترقب منك الكثير عن تاريخ القبائل الذى هويعتبر عز وفخر لنا

[تايقر]

فعلا اخى ولد حلى دائما أسمع هاذه الكلمه ياريت أخ يكون من زبيد يوضح لنا

[نايف الزبيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدناء محمد وعلى ألة وصحبه أجمعين

[نايف الزبيدي]

[بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدناء محمد وعلي ألة وصحبه أجمعين أماء بعد تحياتي وأحترامي علي كل بني أخي من حروب المضيلف والقنفذة أناؤ أبن أخيكم من ينبع ومن حروب زبيد ونفتأخر فيكم يابني عمي بس الله يهديكم وش فيكم شدينو بعيد عناء شوي تعالو عندناء ينبع وحيالم الله رب العالمين بني عمي

[نايف الزبيدي]

أأأأأأأأأأأأأأأأٍف على الغلطلت الاملأئيه

[نايف الزبيدي]

:004::017:[

[نايف الزبيدي]

Messenger295dd

[نايف الزبيدي]

والنعم فيكم كلكم

[نايف الزبيدي]

تشغيل الفلاش من هنا (http://www.wady7ly.com/vb//flash.php?play=مساكم الله بالخير يازبيد&w=600&h=400)

[ولد الفاس]

أحسنت وبارك الله فيك

[ابوخالدالربعي]

والنعم والله فيهم وجميع القبائل تاريخها عريق

[نايف الزبيدي]

يا شباب المضيلف سلام مني لكم

[فيكتور]

مشكور على المعلومة القيمة واللتي يجهلها الكثير

[فيكتور]

ونعم بزبيد والرواشد وكل قبايل حرب من القصيم الى الساحل

[أروووجه]

يسلموووووووووووو وتسلم كل القبائل..

[نمرالمظيلف]

بالتوفيق للجميع

[الدافور]

أشكرك أخي نمر المظيلف على الطرح المميز ................................لكن !!!!!!
تطرقت في ذكرك للقصة الى الأشراف وبأنهم فعلوا ما فعلوا ولم تتطرق الى اسم القبيلة التي دارت المعركة بينها وبين قبيلة حرب وكأن قبيلة الأشراف آل البيت ليس لها احترامها من بين القبائل.
فانتبه الى هذة الملاحظة .......

[نمرالمظيلف]

أشكرك أخي نمر المظيلف على الطرح المميز ................................لكن !!!!!!
تطرقت في ذكرك للقصة الى الأشراف وبأنهم فعلوا ما فعلوا ولم تتطرق الى اسم القبيلة التي دارت المعركة بينها وبين قبيلة حرب وكأن قبيلة الأشراف آل البيت ليس لها احترامها من بين القبائل.
فانتبه الى هذة الملاحظة .......


قصة قبيلة زبيد


يرجع أصل زبيد في فرع مسروح من قبيلة حرب وهو شيخ من شيوخ حرب (مالك بن رومي العسمي الزبيدي) الذي كان له دور كبير في تاريخ الأشراف في مكة وسلطة المماليك في مصر والشام وله تاريخ مشرف على يد هذا الشيخ الذي طالما حاول الأشراف كسب رضاه بل وصاهروه ودامت مشيخة ابن رومي الزبيدي شيخ حرب حتى سنة 913هـ حيث قتل ابن رومي غدرا بواسطة الأشراف والعثمانيين حيث دس لهم السم في الأكل ثم قطعوا رأس الشيخ ابن رومي وأرسلوه إلى مصر .. واستراح ملك للأشراف الذي كان ابن رومي ندا عنيدا له .. وكان مقره خليص. ثم بعد ذلك) بدأ الخلاف بين أولاد العمومة لأن مالك أخذ الشيخة من أخيه الأكبر(شهوان) ونصب أبن مالك شيخ للقبيلة ولكن أحد أولاد عمومة(ابن شهوان) قام بقتل أبن مالك فقام أبناء مالك بطرد أبن عمهم وهدار دمه فخرج من خليص وتجه إلى تهامة متجهاً لليمن ولكن عندما وصل إلى (المظيلف حالياً ) مرض وشتد به المرض فوجده مجموعة من العمريين ( من قبيلة زهران ) وكانوا يذهبون إلى تهامة من أجل الربيع فعالجوه وبقي عندهم في المظيلف زمن وتزوج منهم وخلف أولاد ومتلك بعض الأراضي وبقي في المظيلف حتى توفى وقبل أن يتوفى حكا لأولاده القصة وبقي أولاده في المنطقة وتزوجوا من العمريين كذلك ، حتى سافر أحد بنائه إلى الشام لغراض له وفي طريقة مر على خليص وقابل جماعته وحكى لهم عن أصله فرحبوا به وأكرموه وطلبوا منه البقاء وإحضار باقي العائلة (ولكنهم رفضوا الرجوع وفضلوا البقى في المظيلف) إلى أن حصلت المعركة بين قبيلة حرب وقبيلة أخرى (دون ذكر أسم القبيلة ) فجاء المرسول إلى زبيد الذين في المظيلف بمساعدة أخوانهم في حرب فقام مجموعة من شباب زبيد المظيلف بالذهاب فدارت المعارك ونهزمت قوات العدو ولكن جماعة زبيد في حرب رفضت عودة الشباب وقامت بتزويج غير متزوجين أكراماً لهم وكان أغلب الشباب فضل البقاء في خليص ورجع البعض وخاصة من له نساء وأطفال في المظيلف ولكن بعد ذلك شنت حرب جماعة محمد علي باشا بعد مرور عشر سنوات تقريباً من المعركة الأولى أنتصاراً للقبيلة الأخرى على قبيلة حرب وكان في ذلك الوقت شيخ حرب (الشيخ ابن مضيان الظاهري السالمي ) حتى انتهت مشيخته على حرب سنة 1226هـ، بعد القضاء على مشيخته من قبل قوات محمد علي، وانحصار مشيخته في قبيلته الظواهرة. وتوزعت مشيخات القبيلة بسبب سياسة محمد علي باشا وقواده، وبسبب انتقال بطون كبيرة من القبيلة إلى نجد والحجاز ونتقل باقي قبيلة زبيد إلى جوار المظيلف وهم زبيد لومه وما جاورها وبقي بعض زبيد في خلص ورفضوا الانتقال منها.
ملاحظة :
للراغبين في معلومات مفصلة
فقد تجدون بعض المعلومات في هذه الكتب

1 - فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

2 - نسب حرب / للمؤرخ الأستاذ / عاتق البلادي

3 - تحفة المشتاق / ابن بسام

4 - تاريخ مكة / للسباعي

5- كتاب مذكرات تاريخية عن بعض أعلام قبيلة حرب / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

الرجاء قبل عذري أذا حصل تقصير ولكم مني جزيل الشكر
عبرطريق

ترقبوا ( قصة قبيلة الراشدي)





اخي الدارفور انا لم اطرح الموضوع وانما طرحه الاخ عابرطريق وثق تماما انا لن نسمح بالاساءة الى احد ونحن اخوة في الاسلام وهذه الرابطة اكبر واشمل من انتماءاتنا العرقية والقبليةالمختلفة


وشكرا لك عزيزي

[عمر الزبيدي]

قصة قبيلة زبيد

يرجع أصل زبيد في فرع مسروح من قبيلة حرب وهو شيخ من شيوخ حرب (مالك بن رومي العسمي الزبيدي) الذي كان له دور كبير في تاريخ الأشراف في مكة وسلطة المماليك في مصر والشام وله تاريخ مشرف على يد هذا الشيخ الذي طالما حاول الأشراف كسب رضاه بل وصاهروه ودامت مشيخة ابن رومي الزبيدي شيخ حرب حتى سنة 913هـ حيث قتل ابن رومي غدرا بواسطة الأشراف والعثمانيين حيث دس لهم السم في الأكل ثم قطعوا رأس الشيخ ابن رومي وأرسلوه إلى مصر .. واستراح ملك للأشراف الذي كان ابن رومي ندا عنيدا له .. وكان مقره خليص. ثم بعد ذلك) بدأ الخلاف بين أولاد العمومة لأن مالك أخذ الشيخة من أخيه الأكبر(شهوان) ونصب أبن مالك شيخ للقبيلة ولكن أحد أولاد عمومة(ابن شهوان) قام بقتل أبن مالك فقام أبناء مالك بطرد أبن عمهم وهدار دمه فخرج من خليص وتجه إلى تهامة متجهاً لليمن ولكن عندما وصل إلى (المظيلف حالياً ) مرض وشتد به المرض فوجده مجموعة من العمريين ( من قبيلة زهران ) وكانوا يذهبون إلى تهامة من أجل الربيع فعالجوه وبقي عندهم في المظيلف زمن وتزوج منهم وخلف أولاد ومتلك بعض الأراضي وبقي في المظيلف حتى توفى وقبل أن يتوفى حكا لأولاده القصة وبقي أولاده في المنطقة وتزوجوا من العمريين كذلك ، حتى سافر أحد بنائه إلى الشام لغراض له وفي طريقة مر على خليص وقابل جماعته وحكى لهم عن أصله فرحبوا به وأكرموه وطلبوا منه البقاء وإحضار باقي العائلة (ولكنهم رفضوا الرجوع وفضلوا البقى في المظيلف) إلى أن حصلت المعركة بين قبيلة حرب وقبيلة أخرى (دون ذكر أسم القبيلة ) فجاء المرسول إلى زبيد الذين في المظيلف بمساعدة أخوانهم في حرب فقام مجموعة من شباب زبيد المظيلف بالذهاب فدارت المعارك ونهزمت قوات العدو ولكن جماعة زبيد في حرب رفضت عودة الشباب وقامت بتزويج غير متزوجين أكراماً لهم وكان أغلب الشباب فضل البقاء في خليص ورجع البعض وخاصة من له نساء وأطفال في المظيلف ولكن بعد ذلك شنت حرب جماعة محمد علي باشا بعد مرور عشر سنوات تقريباً من المعركة الأولى أنتصاراً للقبيلة الأخرى على قبيلة حرب وكان في ذلك الوقت شيخ حرب (الشيخ ابن مضيان الظاهري السالمي ) حتى انتهت مشيخته على حرب سنة 1226هـ، بعد القضاء على مشيخته من قبل قوات محمد علي، وانحصار مشيخته في قبيلته الظواهرة. وتوزعت مشيخات القبيلة بسبب سياسة محمد علي باشا وقواده، وبسبب انتقال بطون كبيرة من القبيلة إلى نجد والحجاز ونتقل باقي قبيلة زبيد إلى جوار المظيلف وهم زبيد لومه وما جاورها وبقي بعض زبيد في خلص ورفضوا الانتقال منها.
ملاحظة :
للراغبين في معلومات مفصلة
فقد تجدون بعض المعلومات في هذه الكتب

1 - فصول من تاريخ قبيلة حرب في الحجاز ونجد / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

2 - نسب حرب / للمؤرخ الأستاذ / عاتق البلادي

3 - تحفة المشتاق / ابن بسام

4 - تاريخ مكة / للسباعي

5- كتاب مذكرات تاريخية عن بعض أعلام قبيلة حرب / للمؤرخ الأستاذ/ فايز البدراني

الرجاء قبل عذري أذا حصل تقصير ولكم مني جزيل الشكر
عبرطريق

ترقبوا ( قصة قبيلة الراشدي)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... اما بعد

اخوي القبيله في الاصل قبيله يمنيه واصولها في اليمن مدينه تاريخيه اللي سكنو مضيلف والقنفذه اصولهم يمنيه

الزبد الرحل قبيلة زبيد من ايام التاريخ ايام الانبياء قبيله كبيره وصلو للسودان زي قبيلة< الرشيدي > مدينة زبيد

في اليمن مدينه تاريخيه من ايام الانبياء

تقبل تحياتي

[عمر الزبيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... اما بعد

انا سعودي ومافي فرق بين سعودي يماني اصل العرب اليمن مافي قبيله عربيه الا لها مرجع او بالاصح اصولهم في اليمن زي مثلا الغامدي اصولهم في اليمن من جبل غمدان الاسلمي في في عسير وفي قبيله في اليمن الاسلمي
الزبيدي نحنا الرحل بس اصلنا في اليمن من مدينة زبيد مدينه تاريخيه ولها سمعتها وتاريخها من ايام الانبياء انا ليا اهل في اليمن يمنيين لقبهم الزبيدي هذا دليل ان حنا اصولنا يمنيين ونفتخر ولنا الشرف وراسنا مرفوع انو نحنا عرب عاربه ليس مستعربه ويكفي انو لنا تاريخ حافل تاريخ اجدادنا الزبيديين الرحل رحلو الى محايل ومن ثم الى
القنفذه ومضيلف ومن ثم الاردن وقطر واخر شي الى السودان هما والرشايدا هذي المعلومه اخذتها من رجل كبير عند

زيارتي لمدينة زبيد التاريخيه

تقبلو تحياتي

[ابو حـــسن]

مشـــــــــــكور على المعلومات الجميله ويعطيك الله العافيه

[ابو علي الفاهمي]

أشكرك أخي نمر المظيلف على الطرح المميز

[نمرالمظيلف]

أشكرك أخي نمر المظيلف على الطرح المميز


انا لم اطرح الموضوع وانما طرحه الاخ عابرطريق

[الــشريف]

أحسنت وبارك الله فيك وننتظر جديدك

[الراشدية الحربي]

أخي عابر سبيل

لي تعقيب على موضوعكم اجمله في النقاط التالية

1- قلتم: (ودامت مشيخة ابن رومي الزبيدي شيخ حرب حتى سنة 913هـ حيث قتل ابن رومي غدرا بواسطة الأشراف والعثمانيين حيث دس لهم السم في الأكل ثم قطعوا رأس الشيخ ابن رومي وأرسلوه إلى مصر).

وأعلق على قولكم بالأتي:
أ- مشيخة ابن رومي والذين عرفوا فيما بعد بالعسوم لم تنتهي بمقتل الشيخ مالك بن رومي بل إن أخر شيخ من هذه الأسرة الفاضلة وفد على الملك عبد العزيز سنة 1343هـ وبايع عن زبيد.

ب- الشيخ مالك بن رومي لم يقتل مسموماً كما ذكرت أخي العزيز؛ بل قتل في معركة ضد قوات الأشراف ومعهم المماليك سنة 913هـ وقد فصل المؤرخ المكي ابن فهد هذه المعركة واستعداد السلطان المملكوكي لها. ولعلك أخي الفاضل وقعت في خلط بين هذه الحادثة وحادثة أخرىوقعت سنة 1260هـ.

2- قلتم: (بدأ الخلاف بين أولاد العمومة لأن مالك أخذ الشيخة من أخيه الأكبر(شهوان) ونصب أبن مالك شيخ للقبيلة ولكن أحد أولاد عمومة(ابن شهوان) قام بقتل أبن مالك فقام أبناء مالك بطرد أبن عمهم وهدار دمه فخرج من خليص وتجه إلى تهامة متجهاً لليمن ... إلخ).

وأعلق على قولكم بالأتي:

أ- لم تذكر المصادر تاريخ ولادة أبناء الشيخ رومي بن مالك حتى نعرف من هو الأكبر من أولاده. ولا أدرى على أي أساس ذكرت أن شهوان بن رومي أكبر في السن من أخيه مالك بن رومي.

ب- ذكرت المصادر التاريخية أن من أبناء رومي بن مالك: مشهون قتل سنة 913هـ، وشهاون نجا من القتل في تلك الوقعة كما ذكر ابن فهد، وشهوان الذي كان على قيد الحياة سنة 910هـ وهو صهر الشريف هزاع بن محمد بن بركات، ولعل شهوان هو الذي ورد اسمه لدى ابن فهد باسم شهاون الذي نجا من القتل - والله أعلم.

ج- تذكر المصادر التاريخية أن شيوخ زبيد سنة 959هـ أي بعد مقتل الشيخ مالك بن رومي بنحو 46 سنة هما: داهس بن شهاون بن مالك بن رومي، ومزبن بن مزهر بن مقرب بن رومي. وهذه إشارة إلى وجود ذرية مالك بن رومي في خليص.

د- لم تذكر لنا المصدر التاريخي الذي نص على حدوث خلاف بين ذرية الشيخ رومي بن مالك بعد مقتل الشيخ مالك سنة 913هـ والذي على أساسه أوردت قصة خبر انتقال بعض ذريتهم إلى المظليف.

3- قلتم: ( .... أن حصلت المعركة بين قبيلة حرب وقبيلة أخرى (دون ذكر أسم القبيلة ) فجاء المرسول إلى زبيد الذين في المظيلف بمساعدة أخوانهم في حرب فقام مجموعة من شباب زبيد المظيلف بالذهاب فدارت المعارك ونهزمت قوات العدو ...).

وأعلق على قولكم بالأتي:

أ- لم تذكر لنا المصدر التاريخي الذي استقيت منه هذه المعلومة. وتاريخ هذه المعركة التي ذكرتها.

4- قلتم : (ولكن بعد ذلك شنت حرب جماعة محمد علي باشا بعد مرور عشر سنوات تقريباً من المعركة الأولى أنتصاراً للقبيلة الأخرى على قبيلة حرب وكان في ذلك الوقت شيخ حرب (الشيخ ابن مضيان الظاهري السالمي ) حتى انتهت مشيخته على حرب سنة 1226هـ، بعد القضاء على مشيخته من قبل قوات محمد علي، وانحصار مشيخته في قبيلته الظواهرة. وتوزعت مشيخات القبيلة بسبب سياسة محمد علي باشا وقواده، وبسبب انتقال بطون كبيرة من القبيلة إلى نجد والحجاز ونتقل باقي قبيلة زبيد إلى جوار المظيلف وهم زبيد لومه وما جاورها وبقي بعض زبيد في خلص ورفضوا الانتقال منها)

وأعلق على قولكم بالأتي:

أ- انتقال بعض فخوذ قبائل حرب إلى نجد يسبق تاريخ حملات محمد علي باشا على الجزيرة العربية، ويسبق التاريخ الذي حددتع يسنة 1226هـ.

ب- لم توضح لنا اسم القبيلة الأخرى والتي ناصرتها قوات محمد علي باشا ضد قبيلة حرب، وتاريخ وموقع تلك المعركة، فما تذكره المصادر التاريخية عن علاقة قبيلة حرب بحملات محمد علي باشا يختلف عما ذكرته أخي الفاضل هنا.

ج- قولك انتقال بقية زبيد إلى جتوب مكة المكرمة بسبب حملات محمد علي باشا هو قول خاطيء فقبائل زبيد لا تزال في ديارها شمال مكة المكرمة.

د- زبيد الموجودة في جنوب مكة المكرمة فهي زبيد المذحجية وخالطهم بعض الأفراد والأسر التي نزحت من زبيد الحربية مثل: العصلان والغوانم والخمس وترأست عليهم فمشيختهم لدى ابن مرزوق من العصلان من زبيد الشام؛ فقبائل زبيد الموجودة في زبيد المذحجية جنوب مكة المكرمة لا تزال تحتفظ باسمها الذي نزحت به مثل: الغوانم والعصلان والخمس، وكذلك بعض بطون حرب مثل بني السفر (السفران) أما الأفخاذ الأخرى الموجودة هناك والتي لا يوجد لها اسم في زبيد الحربية فهم من زبيد المذحجية، مما جعل البعض منهم نتيجة الجهل بأنسابهم ينتسب إلى زبيد الحربية.

5- رغم ذكركم لعدد من المصادر في نهاية المقال غير أنني لم أجد ما ذكرتوه موجوداً في تلك المصادر التي أشرتم إليها وأعني هنا قصة انتقال زبيد إلى المظيلف.

وهنا اضع بين ايديكم القبائل التابعه لحرب من فرعها زبيد الشامية
_زبيد الشام وسميت بذلك لان العرب يقولون للعرب الساكنة شمال شام وهي شمال مكة
قبائل زبيـد من مسروح من حرب:‏
وهو زبيد بن الخيار بن زياد بن سليمان من سلالة زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان.‏


أولاً: زبيد الشام ومنهم:‏

العُـصلان
الـنـوافع
الخـمـس
الـولد (الولدي)‏
المـسـتاد ومنهم:‏ الجدبة
الرواشـد
الـنعامـين
العسوم
النشرة
الشعل
العربيدي
الرايقه (الرايقي) (منهم من يسكن القنفذه)‏
الهداهده
الغوانم ( الغانمي ) ومنهم:‏
1 - المبيريك ( وفيهم المشيخة )‏
2 - الهادي ( بالقنفذه )‏
3 - ال دشاش ( بالقنفذه )‏
ولكم خالص تقديري

الراشدي يتبع لزبيد شام التابعه لحرب
الزبيد والرواشد عيال عم وهذي المعلومات تعبت في البحث عنها

[ابن شهوان]

لاشك ان بن عسم فر منهم شخص يدعى شهوان ويوجد له مزارع بخليص ولكن لم يعرف له شخص من بقاياه يبدو ان ال مرزوق من البراقين العصلان بمستوره والرواشد من رواشد مستوره وجزء منهم من قبيلة معبد ويسمون المعبدي وهم كذلك من بني عمرو من حرب وهم من سكان عسفان شمال جده اصلا وشيخهم النتاف
واشتهر قول شاعرهم عندما وصلوا بهجرتهم الى المظيلف بمايلي
خذنا الدوايا بالغبيه بديلة ............ وعسفان في ناوان خيل بديلة

تحياتي لكم جميعا ورحم الله صديقي الشيخ محمد بن مرزوق

أولا :أخي الحاسة السادسة : ومن قال لك أن شهوان لم يبق من نسله احد فأنا منهم ومزارعنا موجودة وبها الآثار التي تبرز
دور ابناء رومي مالك وشهوان من خدمة الحجيج من برك وقنوات للعيون وهي شاهد إلى اليوم واذا منت مصدق ترى عازمك وابشر بتكريمك .


تحياتي لك وياليت تتأكد من المعلومات

ثانيا :
أشكر كاتب الموضوع فقد أثار قضية مهمة لي وياليت التقي بأحد إن صدقت الرواية من أبناء عمومتي ابناء مالك . فإسمه
راسخ في أذهاننا عبر الأجداد الى الأباء والأبناء وأحد أبنائي اسمه مالك على اسم جده .

ثالثا : أنا أذهب إلى ما ذهبت إليه الأخت الراشدية

تحياتي لكم وسلامي

من خليص

[سيف الزبيدي]

الأخت الفاضله الراشديه الزبيديه الذي يتعبك يتعبني
مما لا شك فيه أن الراشدي يرجع في زبيد حرب وهم من قبائل زبيد المعروفه واسمحي لي ارد على تعليقك
الذي نقلتيه من منتدى اخر وكان ردي عليه على النحو التالي :
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد شاهدت الجدل بين ابناء زبيد حول قصة لم اسمع بها ولقد نقلها الأخ علي الخميسي الزبيدي بحسن نيه
من اجل اطلاعكم على قبائل زبيد حرب بمحافظة القنفذة ورده عليه استاذنا الفاضل فائز البدراني
رد جميل طالباً منه المصدر لهذه القصه وبدون فلسفه زائده من استاذنا الكبير فائز البدراني وهذا عين الصواب ثم تدخل الأخ ثامر الزبيدي وارفق مصادر للقصه طبعاً نقله من كاتب القصه في منتدى وادي حلي
ولكن المصادر لم تكون صحيحه فوجده فرصه محمد الجحدلي الزبيدي حتى يشكك في قبائل زبيد حرب
وفي ترابطهم(وظلم ذوي القربى أشد مضاضة . . على المرء من وقع الحسام المهند ) وبفلسفه ماله داعي قائلاً أن العصلان والغانمي والخميسي ترأسو على قبائل زبيد المذحجيه
على حد قوله ولجهل محمد الجحدلي الزبيدي بقبائل زبيد حرب بمحافظة القنفذه وقع في أخطاء وهذا يدل
على قلت علمه واطلاعه. اولا لم اسمع بلقب العصلاني في المظيلف ثانيا الغانمي قبيله تسكن جنوبا المظيلف 100ك وليس لهم اي ارتباط بزبيد حرب بالمظيلف والذي يبلغ عددهم اربع قبائل وليس لهم اي ارتباط بزبيد حرب في مركز خميس حرب والذي يبلغ عددهم قبيلتين فكيف يتراسون على قوم لا يرتبطون بهم ثالثا الخميسي لا يتجاوز عددهم اربعين رجال ويرتبطون اداريا بقبيلة بني زيد فهل تتوقع يتراسون قوم
ليس لهم ارتباط بهم وأنا لا انكر أن الغانمي والخميسي انهم من زبيد حرب فهم اصل وفصل
والعارف لا يعرف اما الشيخ محمد بن مرزوق الزبيدي رحمة الله عليه فهو الوجه المشرق لقبائل
زبيد حرب وقبائل حرب بمحافظة القنفذة رابعا ثامر الزبيدي يعتز بأخواله من بني عمر الزهارين وانت قمت تقول له أن ليس لهم علاقه بنسب زبيد حرب صدقني لو تجيب واحد مايفهم يجاوبك وبدون فلسفه
زائده اتمنى منك ياعزيزي أن تراجع كتاب العلامه الشيخ عاتق بن غيث البلادي
رحله بين مكه واليمن وأن شاء الله تغير فكرتك لأن الرجل سافر ومر الديار تعب حتى يحصل على المعلومه رغم صعوبة التنقل في ذلك الوقت طبعا قبل 25عام
والله يهديني ويهديك الى سواء السبيل وياليت من يكتب عن الأنساب يتحقق ولا يعتمد على القشور التي
يحفظه وكما يقولون اهل مكه ادرى بشعابها والناس امنا على انسابهم

[ابن شهوان]

يا اخوان ليت يكون الهدوء في الطرح والرد عليه هو السائد

مع أن الأنساب والأحساب شأنها عظيم وخطير في نفس الوقت

وأنا استدرك هنا فأنا مع ما ذهبت اليه الأخت الراشدية في قصة مالك وأخيه شهوان فلدي الخبر اليقين ولكن بقية الأنساب والأحساب

فليس لدي علم بها ولست مخولا بالحديث عنها

وياليت يا اخي سيف الزبيدي تنورني هل صحيح أن احفاد مالك بن رومي في هذه الديار يعني حلي والقنفذة وما حولها

فهم أبناء عمومة ومعرفتهم والله تشرفنا فأنا يعلم سجلت هنا لأجل ذلك

وأي أحد عنده علم يجيبني على سؤالي مع شكري وتقديري له

تحياتي للجميع


ابن شهوان

[الصبحي]

من قال لك أن شهوان لم يبق من نسله احد فأنا منهم ومزارعنا موجودة وبها الآثار التي تبرز
دور ابناء رومي مالك وشهوان من خدمة الحجيج من برك وقنوات للعيون وهي شاهد إلى اليوم واذا منت مصدق ترى عازمك وابشر بتكريمك .


ابن شهوان انا من خليص ومن ابناءها وماعمري سمعت انه بقي احد يرجع لرومي او مالك او شهوان

اذكر القبيله الي انت منها هذي الاسماء ماهي معروفه في وقتنا الحاضر

القبائل الي تسكن خليص معروفه انت من اي قبيله منهم

أنا صبحي من صبوح خليص وما اعرف اي مزارع لابن رومي

[ابن شهوان]

يا صبحي أنا من قبيلة العسمي

وإذا ما تعرف ابن شهوان تعال بجوار مستشفى خليص والا أقل لك اسأل عن بلدان العسوم في شمال خليص

روح للحلابدة هناك وقلهم المزارع اللي شمال المسلخ لمن شوف شيقولون لك .


أنا كتبت هذا ليس لأجلك وإنما لمن يجهلون هنا أم أنت الله أعلم انت صبحي والا من اللي على بالي وخايف من أشياء

ليس لها مكان إلا في عقله المريض .

وإن كنت تجهل وتستفسر فهنذا أخبرتك

بعدين قول لي أنت من أي الصبوح

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أخي ملعون من انتسب إلى غير نسبه هل تظن أني سأنتسب لغير نسبي والله لو كنت من مجاهل افريقيا لأفتخرت بنسبي

وأنت هنا تصمني بالكذب الا اذا كنت جاهل فكان الأحرى بك أن تسأل من هم أكثر منك خبرة أو سألت اي رجل في شوارع الدف

الشرقية سيخبرك عن ابن شهوان

أخي ظللك الله إن قصدت طمس الحقيقة وطمس على قلبك إن طمست النور وشهدت زورا وبهتانا وكفانا الله شرك بما شاء

وإن كنت تجهل فعفى الله عنك وسامحك .وكان أجدر بك تحري الحقيقة .


سؤال / هل انت توفيق ؟

اخواني هذا معروف لدي وهو يتجسس على جهازي من أجل ذلك عرف عن مشاركتي هنا

[الصبحي]

يا صبحي أنا من قبيلة العسمي

وإذا ما تعرف ابن شهوان تعال بجوار مستشفى خليص والا أقل لك اسأل عن بلدان العسوم في شمال خليص

روح للحلابدة هناك وقلهم المزارع اللي شمال المسلخ لمن شوف شيقولون لك .


أنا كتبت هذا ليس لأجلك وإنما لمن يجهلون هنا أم أنت الله أعلم انت صبحي والا من اللي على بالي وخايف من أشياء

ليس لها مكان إلا في عقله المريض .

وإن كنت تجهل وتستفسر فهنذا أخبرتك

بعدين قول لي أنت من أي الصبوح

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أخي ملعون من انتسب إلى غير نسبه هل تظن أني سأنتسب لغير نسبي والله لو كنت من مجاهل افريقيا لأفتخرت بنسبي

وأنت هنا تصمني بالكذب الا اذا كنت جاهل فكان الأحرى بك أن تسأل من هم أكثر منك خبرة أو سألت اي رجل في شوارع الدف

الشرقية سيخبرك عن ابن شهوان

أخي ظللك الله إن قصدت طمس الحقيقة وطمس على قلبك إن طمست النور وشهدت زورا وبهتانا وكفانا الله شرك بما شاء

وإن كنت تجهل فعفى الله عنك وسامحك .وكان أجدر بك تحري الحقيقة .


سؤال / هل انت توفيق ؟

اخواني هذا معروف لدي وهو يتجسس على جهازي من أجل ذلك عرف عن مشاركتي هنا




اولا ياخي اذكر الله وصلي على النبي


الان وضحت الي أنته من العسوم والعسمي معروف في خليص ولو انك ذكرت مزارع العسمي كان ماسألتك

ياخي هداك الله والله لم انوي ماذكرت ولكن انت ذهبت بالتفكير بعيد جدا

وماكان له لازم الدعاء عليه

هذا تاريخ وخصوصا تاتي صعوبه أذا كان في الانساب وأنا علمي قليل في هذا الشئ


يعني انته جيت وتقول اشياء الواحد مايستوعبها اشياء قبل مئات السنين وتقول انته مسمي ولدك على اسم مالك

الي هو جدكم يعني هو فيه واحد مسمي في هذا الوقت والي قبله بشوي بهذي الاسماء على اجدادهم

والله انهم ياسمأهم باسماء التمثليات المصريه وخصوصا في خليص


وشوف كل الي مدون في هذا القسم معروف مصدره

اقلك الصراحه

أنا في هذا المنتدي من فتره

ولكن الااعرف القبائل الي تسكن هذا الوادي ولكن بعد القراءه لا حظت انه توجد توجد صله بين القبائل

مثلا الي شمال مكه وجنوب مكه هذه القبائل ارتبطت بعضها ببعض ولم اعرف هذا الشئ الا من خلال هذا المنتدي


اما أنا لم انوي لافي تشكيك نسب او أي شئ من هذا والعياذ بالله

والي واثق من نسبه وعارفه ممايخاف وهو عارف اصله وفصله


اما انا ماني صبحي واعرف هذه القبيله بالاسم فقط في خليص اما خليص اجهل كثير منها


أنا من قبيله معروفه اعتزبها وافخر هي قبيله ان كنت من خليص عرفتها

شيخها معروف يعرفه القاصي والداني يرحمه الله والان يمسك الشيخه ولده

وهو معروف ايضا ولكن ماقدر اذكرها لك لاني ان ذكرتها عرفتها هي ماهي كبيره ولكن مكانتها كبيره في الوادي الي هي فيه

ومزارعها وبلدانها معروفه واكثرها يمتلكها شيخهم الي هو الجد

اما توفيق الاعرف هذا الاسم وانا ماني هو

وشف وانا ذكرتلك هذي القصه بس عشان لاتغلط واحذر تغلط عليه

اذا عندك رد بالذوق لو سمحت

اشكرك

[ابن شهوان]

لا إله الا الله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم

هذه أبلغ رد على المشككين في وجود ابن شهوان اليوم مع أن اهل خليص كلها يعرفون ابن شهوان ..

ولم يكن اهتمامي بهذا الشي لكن اجبرت عليه

وردي هو بهذه الوثيقة :

ملاحظة : ابن شهوان ملازمة لكل فرد فمثلا الولد يسمى : فلان بن شهوان .. ابوه فلان بن شهوان ... جده فلان بن شهوان وهكذا ....


الحجة نقلتها حرفيا شكلا ومضمونا :


بسم الله الرحمن الرحيم

أقول أنا بن شهوان العسمي وأنا في حال الصحة وعدم الموانع الشرعية بأنني قد بعت على حمد بن محمد الدريوشي بلادي المسماه شعيب

الضبع الواقعة شمال خليص بثمن قدره ومبلغه مائة وعشرون فرانسي (120 )

واستلم البائع الثمن واستلم المشتري الأرض ولا يبقى للبائع في الأرض حق ولا طلب والبلاد المذكورة يحدها من الشمال الحرة ومن الجنوب

بن شهوان العسمي والمغاربة ومن الغرب العقب الصبوح والحرة ومن الشرق الحرة وملك عناية الله الدريوشي تمت الحدود وشهد الشهود

والله خير الشاهدين .

حضر وشهد بذلك .............. وحضر وشهد بذلك

سويعد بن دخيل الله الدريوشي ............. رافد بن رفود الدريوشي


وحضر وشهد ........... وكتب برضا الطرفين

رباح بن عطية الله الذروي ........... مده بن سعيد الدريوشي

بتاريخ 24 شعبان 1280 هـ

عام الف ومئتين وثمانين

هجرية


وقد جرى نقل هذه الحجة حرفيا لسبب تلفها ولا عاد يصلح استعمالها على الاشهاد بدون زيادة ولا نقصان

شهود النقل

فالح بن محمد بن فالح .......... عبدالمعين بن عبدالله القريقري

كتبه / عبد الله حامد بقيران حرر في 12/ 6 / 1380 هـ

[العياسي]

اخي بارك الله فيك ويعطيك العافيه ونعم بقبيلة زبيد بس عندي سؤال ممكن تخبرني كم عدد زبيد الذينا قدمو الى موقعهم الحالي المظيلف وحسب علمي المتواضع نهم كانو اثنين هم بركات وراشد بركات خلف زبيد وراشد خلف الرواشد هذا حسب علمي المتواضع جدا لك مني التحيه موفق

[نصراوي]

الرواشد و الزبيد قبيلة وحدة وانا زبيدي فا رجو لاتفاخرو وقال الله تعالى ( ولا تنابزو بالأقاب )

[نصراوي]

معليك زود يالعياسي لازم انحط ايادينا مع بعظ من الرواشد والزبيديين :applaudit:

[نصراوي]

ولاكن الأن سارو اكثر منما تتخيل

[ذيب الدوايا]

معلومات جميله جدا وموفقه

[ابن شهوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اخواتي هذه القصة مما يتداوله العوام بلا سند أو حجة ثابتة ولكن قد تكون صحيحة وكم تمنيت لو أن أحدا من الاخوان هنا من الزبيديين ذوي مالك الزبيدي إن صح النسب يطلعني على مزيد من المعلومات ولكن ..

المهم :

أنا لدي معلومات أكيدة ولكنها ليست كالتي صيغ بها الخبر هنا وهي كالتالي :

أن الشريف هزاع استنقذ ابنا لمغرض بن مالك بعد قتلهم وكما تعلمون أن سكنى الشريف محمد بن بركات وأبنائه خاصة هزاع وأحمد الجازاني بوادي حلي ...

لدي الأدلة التاريخية الأكيدة وليس ضربا من التخمين وأطلب من الله العون لأبرز أكثر من ذلك

دمتم سالمين

[الشريف ابوماجد]

شكرا لك علي المجهود الرائع ماقصرت معلومات مفيده انك تكتب عن قبيله معروفه واتمني من من لديه معلومات عن القبائل لايبخل بها وياليت ان تجتهد وتكتب عن باقي القبائل المجاوره للمظيلف وانشاء الله تجد من يساعدك بارك الله فيك

[يحي الزيلعي]

عابر طريق
أولأً أحب أرحب فيك بين أخوتك مراقبين ومشرفين وأعضاء منتدى حلى
اهلاً وسهلاً مرحباً الف ..
فهنيئا لهذا المنتدى بالمبدعين من أمثالك
حفظك الله ياعابر طريق وجعل السعادة تحيط بكم من كل جانب ..
كفيت ووفيت بارك الله فيك
وبنتظار جديدك اخي الحبيب
الله يعطيك العافية

الصقاعــــــــي

[عوض العمري]

قصة
رائعه و جميلة
بالتوفيق و السداد
للجميع